Thursday, March 21, 2019

డా.చింతలపూడి వెంకటేశ్వర్లు గారు చాలా రోజుల క్రితం ఒక పుస్తకం పంపించారు


మిత్రులు డా.చింతలపూడి వెంకటేశ్వర్లు గారు చాలా రోజుల క్రితం ఒక పుస్తకం పంపించారు.అది ఓ అనువాదం.అంతరంగ తరంగాలు అనే ఆశావాది ప్రకాశ రావు గారి  కవిత్వాన్ని తెలుగు నుంచి ఆంగ్లం లోకి తెచ్చారు.వెంటనే రాయలేకపోయాను.అనేక కారణాలు దానికి..!సరే..కొద్దిగా నాకు తెలిసినంత లో నాలుగు ముక్కలు రాస్తాను.నేను అనువాదాలు ముఖ్యంగా తెలుగు నుంచి ఆంగ్లం లోకి ఎవరు చేసినా చదువుతుంటాను.చూద్దాము వీరు అవలంబించిన విధానం ఏమిటో అని..!

ఎప్పుడైనా సరే..నూటికి నూరు పాళ్ళు అచ్చుగుద్దినట్లు అవతల భాష లోకి ఎవరూ తేలేరు.ఎందుకూ అంటే..ప్రతి భాష కి దానిదైన ఒక జీవం,వాసన,రంగు ఉంటాయి.మనం మన భాష లోనిది అర్ధం చేసుకుంటాము.కాని అవతల భాష లోకి ఎంత లోతు గా వెళ్ళావూ అనే దాని మీదే అనువాద విజయం ఆధారపడి ఉంటుంది.అంటే నా అర్ధం అత్యంత కృతకమైన ,కఠినమైన ,మక్కీకి మక్కీ పదానికి పదం సరిపోయిందా అంటూ బేరీజు వేసుకుంటూ సాగే అనువాదమని కాదు.అది మరి ఎలాటిది..?

ఉదాహరణకి చూద్దాము.ఒక కవిత లోనో,కధ లోనో ఓ చోట..."జరిగినది ఏదో అనుమానం గానే ఉంది,అసలు విషయం అది కాకపోవచ్చును" అని ఉంది అనుకొండి.Something,Smelling rat అని చెప్పవచ్చును.లేదా ఇదే అని గాదు దీనికి దగ్గరగా ఉన్నది ఇంకోటి ఉపయోగించవచ్చును.ఆహా..అలా కాదు ,పూర్తిగా మక్కీకి కి మక్కీ ఉండవలసిందే అనువాదం అనేవాళ్ళు కొంతమంది.వీళ్ళకి బాగానే ఉండవచ్చు.కాని ఈ అనువాదం ప్రధానం గా ఎందుకూ చేసేది ..తెలుగు రాని వారి కోసం కదా..వారి ని దృష్టి లో పెట్టుకుని గదా చేయాల్సింది.అకడమిక్ గా ఎంత సారూప్యత ఉన్నదని కాదు భావపరంగా తెలుగేతరునికి అది ఎంత ప్రభావవంతం గా అందించామూ అన్నది ప్రధానం.

ఇట్లా తెలుగు రచన ని ఆకళింపు చేసుకుని తెలుగు రాని వారి కి వారిదైన గుబాళింపు తో తీసుకుపోవాలి బయటకి..!అప్పుడు ఒక అనువాదం విజయవంతమవుతుంది.పావ్లో కొయ్లో రచన లే చూడండి.ఎక్కువ గా మార్గరెట్ జల్ అనే ఆమె అతని యొక్క నవలల్ని పోర్చ్ గీస్ భాష నుంచి ఇంగ్లీష్ లోకి ఎంత చక్కగా అనువాదం చేస్తుందో..!భాష చాలా తేలిక గా ఉంటుంది,అదే సమయం లో ఒక సొగసూ ఉంటుంది.విషయం సూటిగా చెప్పేస్తుంది.ఎక్కడో అవసరమైన చోట తప్పా,డిమాండ్ చేసిన చోట తప్పా కఠినమైన పదాలు వాడదు.అసలు నా ఉద్దేశ్యం లో ఆ విధంగా రాయడానికే గొప్ప పాండిత్యం కావాలి.చాలా అనుభవం ద్వారా నే అది వస్తుందేమో.అయితే ఒకటి..మన తెలుగు వారి లో ఒక మూఢనమ్మకం ఉండిపోయింది.ఎంత పాషాణ పాకం వంటి మాటలు వాడితే అంత గొప్ప ఆంగ్ల రచన యని..!ఇప్పుడు వస్తున్న ఇండో ఆంగ్లికన్ రచనలి,కధల్ని,నవలల్ని పరిశీలించండి.

చాలా అభిప్రాయాలు మారతాయి.ఎందుకో చాలామంది ఇది చేయరు.అక్కడే వస్తుంది తంటా.మనవాళ్ళు ఆంగ్లం లోకి ఎన్నోవాటిని తీసుకెళుతున్నారు.వాటి చదివించే గుణం మీద ఎంతమంది తెలుగేతరుల ఫీడ్ బ్యాక్ ని మనం తీసుకుంటూ ఉన్నాము..?అలాటిది ఎప్పుడైనా చేశారా..?ఆ ఆసక్తి ఉండదు,అనువాదం చేసి వదిలేస్తాము.అవి ఎక్కడో ఉండిపోతాయి.అంతే..! కాదా..!

సరే..చింతలపూడి వారి అనువాదం లోకి వద్దాము.ఆయన గురించి రెండు మాటలు చెప్పాలి.బనారస్ హిందూ విశ్వవిద్యాలయం లో  తెలుగు లో పి.హెచ్.డి.చేశారు.ప్రస్తుతం రిటైర్ అయి ప్రకాశం జిల్లా లోని ఇడుపులపాయ లో నివసిస్తున్నారు.దానికి ముందు ఈనాడు దిన పత్రిక వారి జర్నలిజం కాలేజీ లో కూడా పనిచేసినట్లు గుర్తు.భద్రాచలాని కి కొద్ది దూరం లో ఉన్న సత్యనారాయణ పురం లోని ఒక యైడెడ్ ఉన్నత పాఠశాల లో పనిచేసేప్పుడు ఆయన నాకు పరిచయం అయినారు.అంతకు ముందు కూడా ఏవో ఉద్యోగాలు చేసినట్లు గా చెప్పినట్లు గుర్తు.ఈ సత్యనారాయణపురం ని చూసినట్లయితే గోదావరి జిల్లా లోని గ్రామం గుర్తుకు వస్తే పొరబాటు కాదు.గోదావరి జిల్లాల నుంచి వచ్చిన క్షత్రియకుటుంబాల వాతావరణం ఉంటుంది.అయితే మావోయిస్టుల తాకిడి వలన చాలామంది ఇతర ప్రాంతాలు వెళ్ళినట్లు ఇప్పటి వినికిడి.అలాంటి ఒక స్కూల్ లో...అది ఉచ్చ దశ లో వెలిగిన రోజుల్లో మేము తరచు గా కలుసుకుంటూ వివిధ విషయాలు చర్చించుకునేవాళ్ళము.

తెలుగు లోనూ ,ఆంగ్లం లోనూ మంచి పట్టు ఉన్న మనిషి.ఏ సంగతి అయినా కుండబద్ధలు కొట్టినట్లు చెప్పడం ఆయన నైజం.మరి ఈ అనువాదం విషయానికి వస్తే ఆశావాది గారి కవిత్వానికి పూర్తి న్యాయం  చేయాలనే తపన కనపడింది.అదే విధంగా పైన నేను చెప్పిన కొన్ని విషయాలు కూడా దీనికి అన్వయిస్తాయి.అదీ చెప్పవలసిందే.ఈ పుస్తకాన్ని చదివిన తర్వాత కలిగే భావాలను మనము అది నిజమే గదా అనుకున్నామంటే అనువాదం విజయవంతం అయినట్లే.సరే..ఇక్కడ నిలుస్తాను.మళ్ళీ ఎప్పుడైనా కొన్ని సంగతులు. Murthy Kvvs 

Tuesday, March 19, 2019

"దంతెవాడ" కధలు (సమీక్ష)

"దంతెవాడ" కధలు (సమీక్ష)

"దంతెవాడ" కధా సంపుటి యొక్క ముఖ చిత్రం చూడగానే ఎంతో ఆసక్తి కలిగించింది.ఊడలు దిగిన ఒక మహావృక్షం,దానికింద కూర్చున్న పిల్లలు ఆసక్తిని కలిగించాయి.ఈ కదా సంపుటి కి తగిన ముఖ చిత్రం అని ఈ పుస్తకం చదివిన తరువాత చదువరి కి అనిపిస్తుంది.ముందు మాట లో డా.వి.ఆర్.శర్మ ఈ పుస్తకం లోని ఆత్మ ని చక్కగా వివరించిన తీరు లోనే ఈ 11 కధలు ఎటువంటి కొత్తదనాన్ని సంతరించుకున్నవో అర్ధమై పోతుంది.ఈ కధల్ని రాసిన మూర్తి కె.వి.వి.ఎస్. ఇప్పటికే గాడ్ ఫాదర్ నవల అనువాదకులు గా సాహితీ లోకానికి సుపరిచితులు.కధకుని గా కూడా తనదైన ముద్ర ని కనబరిచారు అనడం లో ఎలాంటి అనుమానం లేదు.

మొదటి కధ "స్మృతి" బ్రిటిష్ వారు నివసించిన ఒక ప్రాంతం లోకి మనల్ని తీసుకు వెళుతుంది.అప్పటి వారి జీవన విధానం,ఆ పరిసర ప్రాంతాల పై దాని యొక్క ప్రభావం తెలుసుకొని ఆశ్చర్యపోతాము.అనేక ఆలోచనలు ముప్పిరిగొని కొత్త లోకాలకి వెళతాము.భద్రాచలానికి దగ్గర లో ఉన్న అలనాటి తెల్లవారి సమాధులు కొత్త ద్వారాలను మన కళ్ళ ముందు తెరుస్తాయి.ఇక రెండవ కధ "ఆ రోజు" ఒడిశా రాష్ట్రం లో ని భుబనేశ్వర్ లో జరిగిన ఒక వింత సంగతిని వివరిస్తుంది.ఈ కధ లో కధకుడు మూర్తి ఆ రాష్ట్రం కి చెందిన సామాజిక చిత్రపటాన్ని మన కళ్ళ ముందు ఉంచుతారు.
ఇక "దంతెవాడ" కధ చత్తిస్ ఘడ్ రాష్ట్రం లో ని ఆదివాసీ ల పై తీవ్రవాద ప్రభావం ఎలా ఉన్నది అనేది వివరించడమే గాక స్థానికంగా వివిధ రాష్ట్రాలకి చెందిన వారు ఎలా జీవిస్తున్నారు అనే విషయాన్ని తెలియజేస్తుంది.ఈ కధ చివరి లో వచ్చే దృశ్యం పాఠకుల మనసుల్ని పిండివేస్తుంది.చదివిన వారిని అనేక రోజులు ఇది వెంటాడుతుంది.ఇక "వొట్టి బండ" అనే కధ ఉపాధ్యాయుని పాత్ర ఎంత గురుతరమైనదో,పిల్లల పట్ల ఎంత జాగ్రత్త గా వ్యవహరించాలో తెలుస్తుంది.ఎవరూ ఊహించలేని నేపధ్యం గల పిల్లలు ,వారి వెతలు హృదయ విదారకం గా ఉంటాయని ఈ కధ తెలియజేస్తుంది."రజనీకాంత్" అనే కధ ఒక కొత్త రాష్ట్రం ఏర్పడినపుడు రాష్ట్ర సరిహద్దుల్లో ఉండే ఇక్కట్లని వివరిస్తుంది.

"కిష్కింద కాండ" కధ లో జంతువులు ఏ విధంగా మనుషుల కన్నా ప్రత్యేకమైనవో ఆహ్లాదం గా చెప్పారు.కోతుల మీద మంచి పరిశీలన చేసి ఈ కధ రాసినట్లు గా అనిపిస్తుంది.కొట్టాయం,ముసలావిడ,మర్మయోగి,పోలింగ్ డ్యూటీ,నా డైరీ లోని కొన్ని పేజీలు ఇలాంటి కధలన్నీ ఆకట్టుకునే విధంగా సాగిపోతాయి.విసుగు తెప్పించకుండా మనో రంజకం గా ప్రతి కధని నడిపించారు.వస్తువు ని ఎన్నుకోవడం లోనూ,గుర్తుండిపోయే విధంగా దానిని మలచడం లోనూ మూర్తి చూపించిన వైవిధ్యం ప్రత్యేకమైనది.చాన్నాళ్ళకి ఒక మంచి కధా సంపుటి చదివిన అనుభూతి పాఠకుని కి కలుగుతుంది.ప్రసిద్ధ రచయిత యండమూరి వీరేంద్రనాధ్ ఈ పుస్తకానికి రాసిన వెనుక మాట లో ఈ విషయాల్ని ప్రస్తావించి కితాబు నివ్వడం అతిశయోక్తి ఏ మాత్రమూ కాదు.  --- జి.తులసి




Saturday, March 9, 2019

ఇప్పుడు "గాడ్ ఫాదర్" కినిగె లో లభ్యం..!



మేరియో ప్యూజో రాసిన "గాడ్ ఫాదర్" ప్రపంచ ప్రఖ్యాత ఆంగ్ల నవల ఎంత సంచలనం సృష్టించిందో అందరికీ తెలిసిందే.సాహిత్య చరిత్ర లో అది ఒక గొప్ప అధ్యాయం.ఇప్పుడు దాని తెలుగు అనువాదం కినిగె లో లభ్యమవుతోంది.Click here for more info.

Thursday, January 17, 2019

ఈశాన్య రాష్ట్రాల గూర్చి తెలిసినది ఎంత...మన లో చాలా మందికి..?




ఈశాన్య రాష్ట్రాల గూర్చి తెలిసినది ఎంత...మన లో చాలా మందికి..? అవి మన దేశం లో అంతర్భాగాలే..!అక్కడి కధలు ఏవిటో,ఇతర ప్రక్రియలు ఏవిటో తెలిసింది చాలా తక్కువ.ఆసక్తి కూడా తక్కువే.Seven sisters గా పిలువబడే ఆ రాష్ట్రాల్లో చాలా వైవిధ్యం ఉన్నది.దేని ఇది దానిదే.వాళ్ళ భాషల పద్ధతి,ఆచారాల పద్ధతి మిగతా దేశం తో పోలిస్తే భిన్నమే.నాగాలాండ్,అరుణాచల్ ప్రదేశ్,సిక్కిం ..ఇలా మిగిలిన వాటిల్లోనూ దేని దారి దానిదే అయినా అక్కడి ప్రధాన తెగల్లోనూ  మిక్కిలిగా ఉప జాతులు ఉండటం తో బాప్టిస్ట్ చర్చ్ ప్రభావం వల్ల ఇంగ్లీష్ అక్కడ కామన్ భాష గా మారిపోయింది.అలా అని వారి భాషల్ని మాటాడమూ వదల్లేదు..అది వేరే సంగతి.అక్కడ నుంచి జాజ్ సంగీత కారులు ఇంకా ఇండో ఆంగ్లికన్ రచయితలు ఎంతోమంది వచ్చారు.

సరే....అసలు విషయానికి వస్తే నేను ఇప్పుడు ఒక పుస్తకం గురించి చెబుతాను.నాగా తెగ లో అనేక ఉప తెగలు ఉన్నాయి.దానిలో ఒకటి Zeme అనేది.వీరు తమ ప్రాంతం లో చెప్పబడే కొన్ని జానపద కధల్ని సేకరించి వారి రాబోయే తరాల కోసమని అనండి లేదా ఇతరులకి తెలపడం కోసం అనండి ఓ పుస్తకాన్ని వెలువరించారు.అది ఎప్పుడో మైసూర్ లో ఉన్నప్పుడు కొన్నప్పటికి ఈ మధ్యనే చదివాను.కొన్ని వాక్యాలు దాని గురించి రాయాలని ఇలా సంకల్పించాను.  
కధల్ని సేకరించి పుస్తకరూపం లోకి తీసుకువచ్చినవారు Pauning Haikam,Keoutso Kapfo అనే ఇద్దరు.ఈ పుస్తకం పేరు Zeme Folktales,భారత ప్రభుత్వ సంస్థ CIIL,Mysore వారు ప్రచురించారు.మొత్తం 31 కధలు ఉన్నాయి.ప్రకృతి తో మనిషి కి ఉండే అనురక్తత,మనిషి కి మనిషి కి మధ్య గల అనేక రకాల సంబంధాల లో ఉండే రంగులు ఇలాంటివి మనని ఆకట్టుకుంటాయి.ఉదాహరణకి దీనిలోని మొదటి కధ ని వివరిస్తాను.A Step Mother కధ పేరు.అనగా అనగా Benru అనే గ్రామం లో Herielung అనే బాలుడు ఉండేవాడు.అతని తల్లి చిన్నప్పుడే చనిపోయింది.వాళ్ళ నాన్న మళ్ళీ పెళ్ళి చేసుకుంటాడు ఈ అబ్బాయిని బాగా చూసుకోవ డానికి ఒకరు ఉండాలని.అయితే ఆమె ఈ కుర్రాడిని మంచి గా చూసుకోదు.కాలం గడుస్తున్న కొద్దీ ఊరికే ఉంటే ఏమి బాగుంటుంది...అందుకే పొలం పనులకి వెళుతుంటాడు.అక్కడ ఇద్దరు అమ్మాయిలు ఇతనికి మంచి నేస్తాలు అవుతారు.ఇతను ఎప్పుడు అన్నం తిన్నా ఒంటరి గా తింటూ ఊంటాడు.ఒకసారి ఇతను వేరే పనిలో ఉన్నప్పుడు ఇతని చద్ది చూస్తే వెగటు పుడుతుంది.ఎలుక గొద్దెలు కూడా ఉంటాయి.ఆ అమ్మాయిలు బాధపడి ఇతడిని అడుగుతారు.మా పినతల్లి ఇలాగే పెడుతుంది.అందుకే అన్నం తినేప్పుడు మీకు కనిపించకుండా తింటాను అని చెపుతాడు.ఆ అమ్మాయిలు ఇతనికి వాళ్ళ అన్నం పెడతారు.

అయిన తర్వాత మీ శాలువ లు నాకు ఇవ్వండి మీకు ఓ అద్భుతం చూపిస్తా అంటాడు ఈ కుర్రాడు.సరే అని ఇస్తారు.తను చెట్టు కొమ్మ ఎక్కి ఈ శాలువ ని కప్పుకొని ఓ పక్షి లా అరుస్తూ ఉంటాడు.ఉన్నట్లుండి అతను hornbill  పక్షి లా మారిపోగా కిందకి దిగి రమ్మని అమ్మాయిలు అడుగుతారు.లేదు లేదు...ఇలాగే నాకు హాయి గా ఉంది.మీరెప్పుడైనా పక్షుల గుంపు ని మీ గ్రామం లో చూశారనుకో..దానిలో నేను ఉంటాను.మీరు నన్ను గుర్తు పడతారు నాకు తెలుసు.అప్పుడు మీకు నేను ఎన్నో రంగురంగుల ఈకలని బహుమతి గా ఇస్తాను..సరేనా..అంటూ తుర్రుమని ఎగిరిపోయాడు.కొన్ని రోజుల తర్వాత చెప్పినట్లుగానే ఆ అమ్మాయిల ఊరి మీదు గా ఎగురుతూ వచ్చి వీళ్ళకి మంచి ఈకలని బహుమతి గా విసిరేస్తూ వెళతాడు.అతను తన గ్రామం మీదుగా ఎగురుతూ ఉండగా పిన తల్లి కూడా నోరు తెరిచి ఏమైనా ఇస్తుందా ఈ పక్షి అని చూస్తూ ఉంటుంది.వెంటనే ఈ పక్షి ఆమె నోటి లో రెట్ట వేసి తుర్రుమంటుంది.ఆ పినతల్లి శపిస్తూ తరుముతుంది.అయితే ప్రతి ఏడు పొలంపనులు అయిపోయిన తర్వాత ఉండే విశ్రాంతి దినం లో ఒక పండుగని చేస్తుంటారు.ఆ పక్షుల గుంపు ఇప్పటికీ వస్తూనే ఉంటుందని చెప్పుకుంటూ ఉంటారు.

అదీ అలా ముగుస్తుంది కధ.దీనిలో ఎన్ని జానర్ లు ఉన్నాయో గదా..!ఒకసారి ఆలోచిస్తే..!ఇంకొన్ని కధల్లో దెయ్యాలూ ఉంటాయి మనుషుల్తో కలిసిపోయి వ్యవహరిస్తూ.కొన్ని నీతి కధలు.కొన్ని భయానకాలు.ఇలా రకరకాలు.ఇంకా ఒకటి ఏమిటంటే కొన్ని అసభ్య పదాల వంటివీ ఉంటాయి గాని అవి కధలో మిక్స్ అయిపోయి మామూలుగా నే అనిపిస్తాయి.దేశం లోనే అత్యంత తక్కువ గా స్త్రీలపై  అత్యాచారాలు నమోదయ్యే రాష్ట్రం ఈ నాగాలాండ్.బహుశా ఒకప్పటి మాతృస్వామ్య ప్రభావం అనుకుంటాను. ఒక వెరైటీ కోసం ,నాగా తెగ లోని జానపద కధల్ని తెలుసుకోవడం కోసం చదవండి.Contact: Central institute of Indian languages ,Manasa Gangotri,Mysore-570006 (Karnata State)/ Price :Rs.235 (They would give 50% discount)  ----Murthy Kvvs

Sunday, January 13, 2019

వివేకానదస్వామి లో ఓ గొప్ప భావుకుడు కూడా ఉన్నాడు.


పొద్దుటి నుంచి ఆలోచిస్తున్నాను,ఏది రాయాలి,ఏది రాయకూడదు అని..!అదే ఈ రోజు వివేకానంద స్వామి జయంతి కదా..!ఎక్కడి నుంచి మొదలు పెట్టి ఎక్కడ ఆపాలి ఆయన గూర్చి ..అది నాకు పెద్ద సమస్య ఎప్పుడూ..! కొంతమంది కి ఆయన నీతి ని బోధించే గురువు గా కనిపిస్తే ,ఇంకొంతమందికి అభ్యుదయ భావాలు గల వ్యక్తి గా,మరి కొంతమందికి హిందూ మత విశిష్టత ని జగతి కి చాటిన తాత్వికుని గా ...ఇలా రకరకాలు గా కనిపిస్తారు.నిజానికి ఇలా కనిపించాలని ఓ ప్రయత్నం ప్రకారం చేసినది కాదు..ఆయన జీవితం.ఆయన మాట్లాడిన,రాసిన ప్రతి పలుకు ని అనేక ఏళ్ళుగా చదువుతూనే ఉన్నాను.ఇంకా అంత అద్భుతం గానూ,కొత్త రంగులీనుతూ ఈ రోజు కీ అన్వయింపగలిగే భావ వీచికలు గా అవి గోచరిస్తూ ఉంటాయి.

దానికి కారణం ఏమిటి...తన కాలాన్ని దాటి అనేక వందల ఏళ్ళు ముందు ఉన్నట్టుగా గోచరిస్తారు.మనం చాలామందిమి ఆయన కొటేషన్ లు మంచి గా ఉన్నవి కొన్నిటిని గూర్చి ఉటంకించుకుంటూ ఉంటాము.అయితే అవి అన్నీ ఆయన చెప్పిన విస్తృతమైన భావాల మధ్య లో నుంచి తీసుకున్నట్టివి.ఆ మాటలకి ముందు,వెనుక చాలా గొప్ప ధార ఉంటుంది అది పూర్తి గా ఆ పాఠం అంతా చదివితేనే బోధపడుతుంది.లేదా సగమే చేరుతుంది.అయినప్పటికీ ఆ మాటల్లోని ఉద్వేగం ,ఆకర్షణ అనంతమైనది.అది ఎంత తపో ధార తో,ఎంత హృదయ పరితాపం తో వచ్చినదో ఆయన పుస్తకాల్ని పూర్తి గా చదివితేనే అర్ధం అవుతుంది.

నాకు అర్ధమైనంతవరకు ...చెప్పాలంటే....హిందూ మతం లోని గొప్పతనం ని ఎంత ఉగ్గడించాడో,దానిలో ఉన్న చేర్చబడిన కొన్ని అమానవీయ పద్ధతులను అంత ఖండించాడు.అంతే గాక కొన్ని సాహసోపేత విషయాలను సైతం ఎవరు ఏమని అనుకుంటారో అని ఆలోచించకుండా చెప్పడం కనిపిస్తుంది.ఆ రోజుల లోనే బ్రాహ్మాణాధిక్యాన్ని ఖండించడం మామూలు విషయం కాదు.మీ ఇల్లూ,పరిసరాలు,శరీరాలు అన్నీ బలహీనతనే తలపింపజేస్తాయి.విద్య ,జ్ఞాన సముపార్జన కింది స్థాయి వరకు చేరకపోవడం వల్లనే మన దేశం మీదికి వచ్చిన ప్రతి జాతి కి బానిసల్లా బ్రతికాము.ఇదే గనక కొనసాగితే ఇక్కడి అధోజగతి జనులు చేసే పోరాటం ను మీరు తట్టుకొనలేరు.ఎందుకంటే అనేక వందల  ఏళ్ళ నుంచి వారు చేసిన శ్రమల వల్ల వారి మనసు,శరీరాలు బలవత్తరమైనవి.అని ఇటువంటి ఒక Prophetic call ని ఆ రోజుల్లో నే ఇచ్చారు.ఇది ఒక్కటే కాదు.. ఇలాంటి అనేక విషయాల్ని ఎన్నిటినో వక్కాణించారు..కాని వాటిని పెద్దగా ప్రాచుర్యం లోకి పెట్టరు ..!ఎవరకి కావలసినవి వారు తీసుకోవడం అనేది ఉన్నదే గదా..!
మళ్ళీ ఓ సందర్భం లో అంటారు,ఈ రోజు కీ మన దేశం లో ఏ కొన్ని శాస్త్రాలు మిగిలినా సంస్కృతి మిగిలినా ధనాన్ని తృణప్రాయం గా ఎంచే విప్రుల వల్లనే మిగిలిందని కూడా మరిచిపోరాదు.ప్రపంచం లో అత్యంత పేద పౌరహిత్యం నెరపే వారు వీరే ,అందుకనే వీరి పట్టు ప్రజలపై అంత గట్టిగా ఉంటుంది.నేను ప్రపంచం లోని అనేక దేశాల్లో చూశాను.పౌరహిత్యం నెరపే ఇతర మతాలలోని వారందరూ చాలా ధనవంతులే..!ఇలా ..ఎన్నో ఊహకి అందని అంశాల్ని చర్చించారు స్వామి ఆ రోజుల్లోనే.

పడమటి దేశాల్లోని అనేక విశిష్ట విషయాల్ని నిర్మొహమాటంగా ఒప్పుకున్నారు.నల్లని వర్ణం వారు,రాగి వర్ణం వారు,పసుపు వర్ణం వారు ఎవరైతేనేం ..వారందరూ ఈ బ్రిటిష్ వారి ముందు ఎందుకు పాలితులు గా మారారో తెలుసా ...ఇక్కడి సైన్యం లో గాని,ప్రజా జీవనం లో గాని నాయకుడు అనేవాడు తాను ముందు గా త్యాగ ధనుడు గా ఉంటాడు.అందుకే అతని అనుచరులు కూడా అతని మాటని గౌరవిస్తారు.అలా ఎన్ని ..విషయాలో ఆయన చెప్పినవి.ఇవన్నీ ఒక ఎత్తయితే రాజయోగం మీద ఆయన రాసిన భాష్యం చాలా గొప్పది. ఎందుకనో సిద్ధులని ఆయన తిరస్కరించాడు గాని వాటి సాయం తో ఒక మతం నే తను స్థాపించి ఉండేవాడు.ఆత్మల తో మాటాడడం,ఎదుటి మనిషి లోని భావాల్ని ఉనది ఉన్నట్లు చదవడం ఇలా ...అనేకమైన వాటిని తను ఎరుగును.గాని వాటిని సామాన్యులలో ప్రచారం చేయడాన్ని ఇష్టపడలేదు.ఈ కోణం ని ఎవరూ పెద్దగా ప్రచారం లోకి కూడా తేలేదు.

ఇంగ్లీష్ భాష లో కూడా స్వామీజీ ది ఓ ప్రత్యేకమైన శైలి.ఎక్కడ ఏ మాట ఎంత తూకం వేయాలో అంత తూకం గా ప్రయోగిస్తారు.అందుకే వాటిలో అంత దమ్ము ఉంటుంది.కొంత మంది మహానుభావులు ఈయన ని కోట్ చేయకుండానే వాటిని వాడుకొంటూ ఉంటే నవ్వు వస్తుంది.వివేకానదస్వామి లో ఓ గొప్ప భావుకుడు కూడా ఉన్నాడు.ఆయన కవితల్లో అది వ్యక్తమవుతుంది.Kali the Mother అనే కవితలో ఓ చోట ఇలా అంటారు...The stars are blotted out,The clouds are covering clouds,It is darkness vibrant,sonant.....For Terror is thy name,Death is thy breath,And every shaking step destroys a world for e'ver.....Who dares misery love,And hug the form of death.Dance in destruction's dance,To him the Mother comes. 

Sunday, January 6, 2019

మళ్ళీ శ్రీ లంక లోకి వెళదాం


మళ్ళీ శ్రీ లంక లోకి వెళదాం.అపుడే చెప్పాను గదా వీలున్నప్పుడల్లా రాస్తుంటాను గదా..!ఈ సారి కాండీ కి  కొంత దూరం లో గల బండారగామ అనే ఊరి లోకి వెళదాము.ఇక్కడ కూడా అంతే ప్రకృతి అందాలు.ఎటు చూసినా చక్కని పచ్చదనం.శుభ్రం గా ఉన్న రోడ్లు.జనాలు కూడా పెద్ద గా లేరు.రోడ్ల మీద.ముందే చెప్పినట్లు గా ఒక చిన్న సైజు కేరళ మాదిరి గా ఉన్నది ఈ ప్రదేశమంతా.నే అనుకోవడం ఇక్కడ ఉండే స్లోప్ గా ఉండే ఇళ్ళు, పచ్చదనం మీద ప్రేమ అదంతా ఇక్కడి నుంచే అక్కడికి పాకిందేమోనని.పెద్ద దూరం ఏముందని.ఇప్పుడంటే పాస్ పోర్ట్లు అవీ గాని...ఒకానొక సమయం లో నావల తో ఈ సముద్రాన్ని దాటి రాకపోకలు సాగించేవారు.



ఒక సమావేశం కి వెళ్ళాము.అది ప్రపంచ శాంతి కి సంబందించినది.అక్కడి సర్వోదయ సంస్థ దాన్ని నిర్వహిస్తున్నది.ఇక్కడ అనేక దేశాల మరియు మన దేశం లోని రాష్ట్రాల వారిని కలిసే అవకాశం కలిగింది.విచిత్రం ఏమిటంటే ఈ సర్వోదయ సంస్థ మన గాంధీజీ యొక్క ఆశయాలతో ప్రభావితమైనది.ఇక్కడి యువత కి ఎంతో తోడ్పాటు అందిస్తున్నది.ఆ రోజు ఆ  కార్యక్రమాలు ప్రారంభం అయ్యే ముందు దానికి ముఖ్య అతిధి గా ఆ దేశ సాంస్కృతిక మరియు ఉన్నత విద్యా శాఖా మంత్రి విజేదాస రాజపక్సే విచ్చేశారు.

ఆ సందర్భంగా ఒక మంచి నాట్యాన్ని చూడగలిగాను.ఆయన్ని స్వాగతిస్తూ చేసిన ఆ నాట్యం కొహోంబో కంకారియా గా పేర్కొన్నారు. దీనిలోని నర్తకులు తమ చాతి పై ,నడుము పై,శిరస్సు పైన వెండి తో చేసిన నగలని ధరించారు.ఇది కాండీ మధ్య పర్వత భూముల్లో నుంచి వచ్చిన నాట్యం గా చెబుతారు.చాలా పురాతమైన ఈ నాట్యం ఈ శ్రీ లంక లోని రాజు పాండువసుదేవ అనే అతనికి మానసిక దౌర్బల్యం కలిగినపుడు మన భారత దేశం నుంచి వచ్చి ప్రదర్శించినదట. ఆ తర్వాత ఇది ఎంతో ప్రాచుర్యం పొంది మిగిలిన శ్రీలంక లోని అన్ని ప్రాంతాల లోకి పాకింది.కాండీ లోని బుద్ధ దేవుని గుడి లోనూ దీని ప్రతి యేడు ప్రదర్శిస్తారు.

మనం మన దగ్గర లో ఉన్న దేశాల తో పోలిస్తే ఎంతో దగ్గర తనం సాంస్కృతిక ఐకమత్యం కనిపిస్తుంది.అది పెద్ద గా మన దేశీయులు పట్టించుకోకపోవడం వల్ల ఎంతో నష్టం కలుగుతుంది.ఈ సారి ఈ ద్వీపాన్ని సందర్శించినప్పుడు ఇవన్నీ పరిశీలించండి.అద్భుతం గా అనిపిస్తుంది.ఇంకా ఆసియా లోని ఎన్నో దేశాల్ని ఇలా దగ్గరగా పరిశీలించాలనేది నా కోరిక.యూరపు,అమెరికా కంటే కూడా వీరి గురించి మనకి తెలిసింది తక్కువ.అది నిజంగా సిగ్గుపడవలసిన అంశమే.  

Tuesday, December 18, 2018

స్విమ్మింగ్ ని మించిన వ్యాయామం ఏముందని..అన్ని అవయవాలు చక్కగా కదులుతాయి.మెడిటేషన్ సరే..సరి.



ఇప్పుడు ఒక మిత్రుని గురించి చెప్పాలి.నా శ్రీలంక ప్రయాణం లో ఎంతో సహకరించిన వ్యక్తి.అందరకీ తలలో నాలుక లా మెలుగుతూ అన్ని వయసుల వారి తో కలిసిపోయి ఒక పనిని నడిపించడం లో ప్రజ్ఞాశీలి.ఆయన వయసు ఎనభై నాలుగు అని చెప్పినపుడు ఆశ్చర్యపోవడం నా వంతు అయింది.ఇంతకీ ఆయన పేరు సి ఎన్ ఎన్ రాజు గారు.కర్నాటక రాష్ట్రం లోని బెంగుళూరు ఆయన నివాసం అయినప్పటికీ సేవా కార్యక్రమాలలో దేశ విదేశాలు అలవోకగా చుట్టివస్తుంటారు.మీ ఆరోగ్య రహస్యం ఏమిటండి ఈ వయసు లోను ఇంత చురుకు గా ఉన్నారు అని అడిగినప్పుడు "ప్రతి రోజు ఉదయం తప్పకుండా స్విమ్మింగ్ చేస్తాను.ఆ తర్వాత కాసేపు ధ్యానం చేసుకుంటాను. అంతే.." ప్రత్యేకించి ఇంకేమీ లేదు అన్నారు.బాగా ఆలోచిస్తే అనిపించింది అసలు స్విమ్మింగ్ ని  మించిన వ్యాయామం ఏముందని..అన్ని అవయవాలు చక్కగా కదులుతాయి.మెడిటేషన్ సరే..సరి.

అనేక ఆలయాలకి ట్రస్టీ గాను ,భారతీయ వికాస పరిషత్ ,బెంగుళూరు శాఖ కి ముఖ్య బాధ్యులు గాను ఉన్న ఆయన పర్యటన అంటే చెవి కోసుకునే వ్యక్తి.ఈ మధ్య మడికేరి ప్రాంతం లో ఒక మిత్రుని పెళ్ళికి వచ్చినపుడు కొడగు సాంప్రదాయ దుస్తుల లో ఉన్న వారి తో కలిసి ఆయన దిగిన ఫోటో తో ఇక్కడ పరిచయం చేస్తున్నాను.అన్నట్టు ఈయన కర్నాటక రాష్ట్ర ఖాదీ బోర్డ్ లో ఉన్నతాధికారి గా పనిచేసి రెండు దశాబ్దాల పై చిలుకు క్రితమే రిటైర్ అయి శేష జీవితాన్ని అలా జీవిస్తున్నారు.

Thursday, December 13, 2018

నా డైరీ లోని కొన్ని పేజీలు..!(కధ)--మూర్తి కె.వి.వి.ఎస్.


2-10-2018

ఇప్పుడు సిగిరియా వద్ద ఉన్నాను.శ్రీలంక లోని ప్రఖ్యాత పర్యాటక ప్రాంతం.రావణుడి వంశీకులు కట్టిన కోట దగ్గర.లయన్ రాక్ గా పిలువ బడే కొన్ని వందల మీటర్ల ఎత్తైన పర్వతం.దాని మీద కట్టిన కోట.శిధిలమై ఉన్నది.అలాగని గుర్తు పట్టలేనంతగా కాదు.శిల్ప సంపద,రహస్య సొరంగాలు,స్నానమాడే కొలనులు ఇలా అలనాటి దర్పానికి ప్రతీక గా ఇంకా నిలిచే ఉన్నాయి.ఎన్ని వేసవులు.ఎన్ని గాడ్పులు.ఎన్ని తుఫానులు..ఎన్ని వర్షపాతాలు...ఎన్నిటినో తట్టుకొని ఇంకా తమ ఉనికిని చాటుతూనే ఉన్నాయి.ఆ ఎత్తైన కొండకి చుట్టూరా కొన్ని మైళ్ళ పర్యంతం చుట్టూరా కందకాలు,వాటిలోని నిర్మల ప్రవాహాలు, ఆ దరులకిరువేపులా పచ్చని ప్రకృతి...బండరాళ్ళు పేర్చి కందకాలకి కట్టిన గోడలు...చుట్టూరా అరణ్యం...దానిలోనే ఈ కట్టడాలు..!ఒకానొక కాలం లో ఈ చోటులన్నీ ఎంత వైభవం తో తులతూగినవో...ఎవరెవరు ఇక్కడ తమ పాద ముద్రలు వదిలి కాల గర్భం లో కలిసిపోయారో..!ఇక్కడ నేను వదిలిన పాద ముద్రలు ,కొన్ని వందల ఏళ్ళ తర్వాత ఎవరైనా గుర్తుపడతారా...?సూక్ష్మ ప్రపంచం ని వీక్షించే ఏ యోగీశ్వరులో బహుశా ఆనవాలు పట్టవచ్చునేమో..!

అన్నట్టు రావణుడు ఆ భారత దేశం లోని దండకారణ్యం నుంచి ఇక్కడి దాకా సీతమ్మ ని తీసుకు వచ్చాడా..?ఎటువంటిది ఆ ఆకాశగమనం చేసిన వాహనం..!ఎన్నో సందేహాలు ముప్పిరిగొన్నాయి.వాల్మీకి భావనా ఝరి ఎన్నో ఏళ్ళు దాటి అలా సాగుతూనే ఉన్నది.ఏది ఏమైనా ఒక  సాంస్కృతిక బంధాన్ని నిర్మించాడు ఆ మహా కావ్యం తో..!నిజమో..ఊహ నో...కల్పనా చాతుర్యమో...ఒక్కొక్కరికీ ఒక లాగా ..! ఎవరి దృష్టి వారిది.ఈ సిగిరియా ని ఆధారం గా చేసుకుని ఎంత జీవన వ్యాపారం ఇక్కడ..?హోటళ్ళు,వివిధ రకాల అంగళ్ళు,ఆటోలు,మిగతా వాహనాలు ఇంకా వివిధ దేశాల టూరిస్టులు ...నిర్విరామంగా ..యాత్రామయం..!చిన్నప్పుడు చదివిన,విన్న రామాయణ ఘట్టాలు చుట్టుముడుతూన్నాయి నా ప్రమేయం లేకుండానే..!

3-10-2018

సిగిరియా నుంచి బయలు దేరాను.బస్సు సాగిపోతూన్నది కాండీ వైపు.అష్టాదశ శక్తి పీఠాల్లో ఒకటి ఈ శ్రీలంక లో ఉందని అంటారు.అయితే ఆ ప్రాంతం ఏమిటని ఎందరినో అడిగాను.ఎవరూ నాకు సరిగా చెప్పలేకపోయారు.చరిత్ర ఒక్కోసారి పుక్కిట పురాణాల్లో కప్పివేయబడి ఉంటుంది.కొన్నిసార్లు జానపదుల నోళ్ళలో వివిధ రూపాలు గా నాని గుర్తు పట్టలేని తీరుగా తయారవుతుంది.ఒక్కోసారి కల్పన ఏదో పుక్కిట పురాణమేదో చెప్పలేని స్థితి.ఈ లంక లో ఎక్కడ చూసినా బుద్ధ వైభవమే..!రమారమి పాతిక వేల పై చిలుకు ప్రదేశాల్లో ఎక్కడ తవ్వినా బుద్ధుని తాలుకు చరిత్ర ని తెలిపే వైనమే..!మన దేశం నుంచే ఇక్కడికి వచ్చిన బౌద్ధం మన దగ్గర సన్నటి ధార గా పరిణమించడం ..ఏ చారిత్రక మలుపుల విభాత సంధ్య లో మరి ఏమి జరిగిన ప్రభావమో..!ఒకానొక కాలం లో బహుశా సముద్ర ప్రయాణం ని భారత దేశం లో నిషేధించడం అనేది ..బౌద్ధ మతం తో సంగమం అనేది మళ్ళీ జరగకూడదనేనా..?అయితే దానివల్ల ప్రపంచ పోకడలకు దూరం అవడం వల్ల నిలవ నీరు గా ఉన్న మన దేశాన్ని ఇతర జాతులు కబళించడం సులువు అయింది.

ఇండోనేషియా,సుమత్రా,బాలి వంటి సుదూర ద్వీపాల్లో సైతం భారతీయ సంస్కృతి లోని ఆనవాళ్ళు ఇప్పటికీ ఆ భాష లోను,సంస్కృతి లోనూ నేటికీ కనబడతాయి.అంటే ఒకానొక సమయం లో మనవాళ్ళూ సముద్రాలు దాటి జైత్ర యాత్రలు చేశారు.ఆ తర్వాత ఎప్పుడైతే సముద్రయానం నిషేధించబడిందో అక్కడినుంచే మన క్షీణ దశ ప్రారంభమయింది.అంతదాకా ఎందుకు ఈ లంక లోనే చూసినా భారతీయ ఆత్మ ఇప్పటికీ ప్రతి మూలన అనుభవమవుతూనే ఉంటుంది.ఆ తూర్పు వేపున తమిళులు బాగా ఉన్నచోటనే కాదు శ్రీలంక లోని ప్రతి మూలన మనల్ని మనమే చూసుకున్నట్లుగా ఉంటుంది.ఏదో పరాయి దేశం లో ఉన్నట్లు గా ఉండదు.విమానాశ్రయం లో ఇమిగ్రేషన్ అధికారులు మన పాస్ పోర్ట్ ని అడిగి చెక్ చేసినప్పుడు మాత్రమే వేరే దేశం లో ఉన్నట్లు స్పృహ వస్తుంది.

4-10-2018

సిగిరియా నుంచి కాండీ వచ్చి ఒక హోటల్ లో సేదతీరాము.ఈ కాండీ ఇక్కడి పురాతన నగరాల్లో ఒకటి.ఎన్నో రాజవంశాల పాలనలు...బ్రిటీష్ పాలన వరకు..!ఈ దేశం లో ఎక్కడికి వెళ్ళినా వెన్నంటి వస్తూనే ఉన్నది పచ్చదనం.బుద్ధుని పన్ను యొక్క అవశేషం పైన కట్టిన ఆలయం ఈ కాండీ యొక్క ప్రత్యేకత.ఎంతో మంది విదేశీయులు.స్వదేశీయులు అంతటా ఈ ఆలయ సమీపం లో..!ఈ ఆలయం ముందే ఉన్నది క్వీన్స్ హోటల్ అనబడే గత కాలపు భవనం.ఇప్పటికీ వీడని రాజసం ఆ కట్టడం లో..!ఆ ఆలయ ప్రవేశానికి చెల్లించాను వెయ్యి రూపాయలు.అదీ శ్రీలంక కరెన్సీ లో.బుద్ధుని కి సమర్పించడానికి తామర పూలు,ఇంకా ఇతర పూలు తీసుకువెళుతున్నారు.ఆలయం లోకి అడుగుపెడుతూనే అక్కడి గోడల పై తధాగతుని జీవితాన్ని వివరించే ఎన్నో రంగురంగుల చిత్రాలు.తెల్లటి పొడవైన స్థూపం లోపల.ఇంకా ఎన్నో శిల్పాలు.కలప ని ధారళంగా వాడిన నిర్మాణం.మా ఊరి రామాలయం లో లాగానే అక్కడక్కడ కొంతమంది కింద కూర్చునే దీక్ష గా బౌద్ధ శాస్త్రాల్ని ఆలపిస్తున్నారు.అగరు పొగలు దట్టం గా సాగుతున్నాయి.ఉన్నట్టుండి శంఖారావాలు...ఢంకా రావాలు...ఊరేగింపు లోపలకి ప్రవేశిస్తోంది.కెమేరాలు క్లిక్ మనిపిస్తున్నారు.ఎటువంటి ఆటంకాలు లేవు కెమేరాలకి..!

తధాగతుని దర్శించుకుని బయటకి వచ్చాము.మాతో పాటు వచ్చిన బస్సు లో ని ప్రయాణికులు వాళ్ళు కూడా దర్శించుకుని బయటకు వచ్చారు.ఆలయం ముందే ఉన్న జలాశయాల్ని చూస్తూ ఆనందిస్తూ ఉండగా ఒక చిన్నపిల్లవాడు తప్పించుకు పోయాడు.ఇక చూడండి.తల్లిదండ్రుల బాధ.ఇలా వచ్చేప్పుడు అసలు చిన్న పిల్లల్ని ఎందుకు తీసుకొస్తారో తెలియదు.ఆ బస్సు లో కూడా అయిదేళ్ళ పిల్లవాడు మహా గోల.మిగతా ప్రయాణీకుల సహనాన్ని పరీక్షించే విధంగా  అందరి సామాన్లు చికాకు చేసేవారు.ముందు ఎంతో ఓర్పు తో ఉన్నా అబ్బా ఏం పిల్లలురా  బాబూ అనిపించసాగింది.అయితే వీడి తల్లిదండ్రులు మాత్రం అదేదో గొప్ప సంగతి లా విలాసం గా ముద్దు చేస్తోంటే మిగతా వాళ్ళకి చిర్రెత్తసాగింది.మన ఆనందం ఇతరులకి ఖేదం కాకూడదనే ఇంగితం ఎందుకు ఉండదో కొందరకి..!మొత్తానికి వాడు ఆ జనప్రవాహం లో ఒక చోట దొరికాడు.హమ్మయ్యా ..పోనీలే అనిపించింది.

5-10-2018

సరే...కాండీ నుంచి బయలుదేరాము.అక్కడినుంచి కొలొంబో వైపు సాగుతున్నాము.ఈ మధ్య లోనే నుగారవాలియ అనే ఊరు.బస్సు వెళుతుంటే ప్రకృతి అందాలు కనువిందు చేస్తున్నాయి.లోయలు ,జలపాతాలు,మధ్యలో తగిలే జనసముదాయాలు హాయిగా గూర్చుతున్నాయి. గత కొన్ని రోజులు గా చూస్తున్నా.ప్రతి రోజు ఎంతో కొంత వర్షం పడుతూనే ఉంది.వెంటనే వెలిసిపోతూనే ఉంది.ఎక్కడా ఇదే స్థితి ఈ ద్వీపం లో..!మేఘాలు గుత్తులు గుత్తులు గా కొండలమీది నుంచి ఆనుకుని సాగుతున్నాయి.నుగారవాలియా లోనే ఒక గుడి ముందు ఆగింది బస్సు.అది ఆంజనేయుని గుడి.బయట ద్వారానికి అటూ ఇటు ఆంజనేయుని శిల్పాలు.లోపలకి వెళ్ళినచో సీతారామ దర్శనం లక్ష్మణ సమేతం గా జరుగుతుంది.ఇక్కడి విశేషం ఏమిటంటే ఈ గుడి చుట్టూరా ఆనుకుని కొంత అటవీ భగం వున్నది.పొడుగైన చెట్ల తో  అశోక వనం లా ఉన్నది.ఈ ప్రాంతం లోనే సీతాదేవి వనవాసం లో గడిపినది అంటూ అక్కడ ఓ బోర్డ్ పై రాసి ఉన్నది.నిజంగా ఇప్పటికీ ఆ మహా సాధ్వీ అక్కడే ఉన్నట్లు అనిపించింది.ఆధారాలు ఇమ్మంటే ఇవ్వలేను.

అలా ప్రయాణిస్తూ ...సాయత్రం కి చిన్మయ మిషన్ వాళ్ళు కట్టిన ఇంకో ఆంజనేయుని గుడికి చేరుకున్నాము.ఈ లంక లో ఈ మహానుభావునికి ఎంత పాపులారిటీ నో..!ఇది ఒక పెద్ద గుట్ట మీద ఉంది.కింద నుంచి పైకి ఆటో లు వెళుతున్నాయి.పై నుంచి కిందకి చూస్తే ఈ భూగ్రహం ఇంత అందమైన ప్రదేశాలకి ఆలవాలమా అనిపించకమానదు.మెట్లు ఎక్కేసరికి కొద్దిగా కాళ్ళు పీకినా ఈ సుందర దృశ్యాలు కనిపించి నా అలసట ని మటుమాయం చేశాయి.బస్ ముందుకి సాగుతున్న కొద్దీ టీ ఫేక్టరీలు ,తోటలు విరివిగా కనిపిస్తున్నాయి.రాత్రి తొమ్మిది దాటింది కొలొంబో చేరుకునేసరికి.అప్పటికే బుక్ చేసిన ఓ హోటల్ లో దిగాము.ఇహ ఇప్పుడు అసలైన పని రేపటినుంచి ప్రారంభం కాబోతున్నది.అసలు ఈ దేశం లోకి అడుగు పెట్టిన ఉద్దేశ్యం అదే.ఇవన్నీ ..ఇప్పటి వరకూ తిరిగినది అంతా బోనస్ లాంటిదే.!ప్రపంచ శాంతి సమావేశాలు రేపటి నుంచి మొదలవబోతున్నాయి.అనేక దేశాల వాళ్ళు పాల్గోనబోతున్నారు దీనిలో..!మన దేశం నుంచి నేనూ ఒక ప్రతినిధి గా రావడం జరిగినది.తిరువళ్ళువర్ అన్నట్లు ఒక పని చేస్తున్నప్పుడు ,ఆ పని మూలం గా మరి యొక పని ని చేయడం అనేది ఎలాంటిది అంటే ఒక ఏనుగు ని పట్టి దాని సాయం తో మరి యొక ఏనుగు ని పట్టడం లాంటిది. (The end)

Thursday, December 6, 2018

నా శ్రీలంక ప్రయాణం (కొన్ని సాధారణ దృశ్యాలు)


నగరాలు ఇంచు మించు కొంత తేడా తో ఒకేలాగా ఉంటాయి.ఒక దేశం యొక్క గ్రామీణ ప్రదేశాలు,ఇంకా సాధారణ ప్రజానీకం నివసించే విధానం లో భిన్నత్వం ఒక ఆసక్తి ని కలిగించేది గా ఉంటుంది.అది ఏ దేశం అయినా..!అందుకు శ్రీ లంక మాత్రం భిన్నం ఎందుకు అవుతుంది..?కొలొంబో నుంచి అనురాధపుర కి ప్రయాణించే దారి లో కొన్ని ఊళ్ళు కనబడగా వాటిని ఫోటోలు తీశాను.ఒక తల్లి పిల్ల వాడిని ఎత్తుకుని ఉన్నది.ఇంకా ఆ ఇల్లు నిర్మాణ దశ లో నే ఉన్నట్లుంది.నన్ను ఆకట్టుకున్న అంశాల్లో ఒకటి ఏమిటంటే ఇంటి నిర్మాణ శైలి.పైన రూఫ్ స్లోప్ గా ఉండి కురిసే వాన చినుకులు కింద పడిపోవడానికి అనువుగా ఉన్నాయి.మళ్ళీ ..లోపల కూడా గదులు వరస గా కాకుండా ఏ గది ఆ గది వేరు వేరు గా ప్రత్యేకంగా ఉన్నది.డేనిష్,డచ్,పోర్చ్ గీస్ ఇంకా బ్రిటీష్ వాళ్ళు పాలించబట్టి అనుకుంటా వాళ్ళ నిర్మాణ శైలి ని అనుకరించినట్లు ఉన్నది.శుభ్రత బాగుంది.ప్రతి ఇంట్లో పూల మొక్కలు ఉన్నాయి.


ఫ్రాక్ లు,షర్ట్ లు వేసుకున్న స్త్రీలు ఎక్కువ గా కనిపిస్తున్నారు.ఎక్కువమంది బుద్దిష్ట్ లు గానే ఉన్నారు.గ్రామ ప్రాంతాల్లో ని సెంటర్ ల లో బుద్దుని ప్రతిమ లు చాలా అందం గా ఉంచారు.దాని చుట్టూ అద్దాలు పెట్టారు.సింపుల్ గానూ,నీట్ గానూ ఉన్నాయి.అనవసరమైన ఆడంబరం ఎక్కడా కనిపించలేదు.ఫ్లయ్ యాష్ బ్రిక్స్ తో గోడ నిర్మించి సిమెంట్ చేస్తున్న ఇళ్ళు కనిపించాయి. మంచి మోడల్ గా  ఉన్నాయి.ప్రకృతి దృశ్యాల గురించి ఎంత చెప్పినా తక్కువే.శ్రీలంక అంతా నే చూసిన మేరకు ఆకు పచ్చగా నిగ నిగ లాడుతూ ఉన్నది.


శ్రీలంకేయులు మౌలికంగా శాంతిప్రియులు గా తోచింది.మేము అనురాధపుర లో హెరిటేజ్ హోటల్ లో ఉన్నప్పుడు ఒక సంఘటన జరిగింది.అక్టోబర్ రెండు గాంధి గారి జయంతి.మనకి తెలిసిందే.మా హోటల్ లో ఉన్న కొంతమంది భారతీయ మిత్రులు ఆయన స్మృతి లో ఒక కార్యక్రమం చేస్తున్నాం రమ్మంటే వెళ్ళాను.నివాళి అన్నమాట.యధాప్రకారం స్పీచ్ లు ఇచ్చిన తర్వాత మన వాళ్ళు భారత్ మాతా కీ జై అని అరవడం చేస్తున్నారు.మళ్ళీ పెద్ద సౌండ్ తో.హోటల్ లోని ఆ దేశపు  స్టాఫ్ కొంత ఇబ్బంది గా ముఖం పెట్టారు.ఒక డ్రైవర్ మాత్రం మా వైపు తీవ్రంగా చూశాడు.కొంపదీసి ఇది జాతుల గొడవ గా మారదు గదా అని తోచింది ...అసలే ఇప్పుడిప్పుడే రెండు దేశాల వ్యవహారాలు ఓ కొలిక్కి వస్తున్నాయి,అంతర్యుద్ధం తర్వాత..! అలాంటిది ఏమీ జరగలేదు.లేచిన వేళ బాగుంది.